Vous risquez votre vie pour soulever contre les atrocités?

La plupart d'entre nous aime à croire que nous aurions été parmi ceux qui se sont levés contre les nazis, mais la science montre que ce différemment. Que faut-il pour être un upstander, au lieu d'un spectateur?

Vous risquez votre vie pour soulever contre les atrocités?

Vous risquez votre vie pour soulever contre les atrocités?

Quel dommage est causé à autrui sous prétexte de « Il suffit de suivre les commandes » Dans la célèbre expérience de Milgram 1963, les participants à l'étude ont été payés sous l'impression que l'application de décharges électriques étaient allant de la 15 volts à une potentiellement fatal de 450 v pour la « apprentis », chaque fois qu'ils ont donné une mauvaise réponse à une question. Quand un participant à l'étude a laissé entendre qu'ils étaient mal à l'aise avec l'expérience, est les mostraro un message de « S'il vous plaît continuer », « l'expérience est nécessaire pour continuer », « Il est absolument essentiel que vous continuiez », et enfin « n'a aucun autre choix pour continuer « .

Pour un total de la 63 pour cent des participants, Ces messages étaient tous nécessaires pour continuer jusqu'à la fin, et gérer une décharge de tension au secondaire. Chacun des participants étaient étonnamment prêts à fournir un téléchargement de 300 volts à un autre être humain, simplement en répondant à une question mal. C'était la « Il suffit de suivre les ordres ».

L'expérience de Milgram montre comment facile, c'est au peuple, gens ordinaires normales, pas de psychopathes, non malignes, mais les gens comme vous et moi, d'aller aussi loin que tuer des gens, tout simplement parce qu'il est une figure d'autorité leur dit de le faire. A répondu à la question de Stanley Milgram, le concepteur de l'expérience, Il a obtenu comme réponse, le fait qu'un certain nombre de citoyens allemands ont été impliqué dans le meurtre des autres pendant l'Holocauste.

L'expérience de la Prison de Stanford, réalisée en 1971, Il n'impliquait pas l'impression que les participants étaient assignés à un rôle « Protector » ils avaient le pouvoir de tuer les prisonniers. D'une manière, Cependant, Cette expérience a été encore plus loin que l'expérience de Milgram. Les gardes non seulement rencontrent votre rôle spécifique, ils l'emmenèrent au-delà, Ce qui est des dommages psychologiques permanents aux participants qui ont été attribués le rôle des prisonniers à se comporter d'une manière extrêmement sadique. Le chercheur principal, le propre Philip Zimbardo a été témoin de l'abus commis par les gardes et autorisé à poursuivre, jusqu'à ce qu'une autre figure d'autorité est intervenu pour rendre ce qui est detuvieram.

Ces expériences scientifiques, ainsi que l'ensemble de l'histoire de l'humanité, ils font un travail parfaitement pour démontrer qu'aucune est nécessaire à une personne particulièrement violent esprit pour devenir une bête. Tout ce qui est nécessaire est, En fait, le bon environnement. La majorité du peuple, Bien qu'ils peuvent commettre des crimes contre leurs concitoyens, Si vous avez la possibilité de, ils seront simples « spectateurs ».

Au lieu de prendre un rôle actif, Ces piétons simplement essayé de survivre, en fermant ses yeux et fait tout pour vivre dans le déni.
C'était le cas pour les allemands et d'autres pendant l'Holocauste. Séjours pour personnes vivant actuellement dans les territoires occupés par ISIS. Il est même vrai dans le cas d'événements que sortira jamais dans les livres d'histoire. Dans le cas des écoliers sont harcelés ou maltraités conjoints, la plupart d'entre nous est transitoire, Nous ne commettent pas d'atrocités, mais nous ne faisons rien pour aider les victimes, Ni.

Pour la plupart d'entre nous, Nous aimerions avoir été parmi ceux qui se sont affrontés avec les nazis pendant l'Holocauste, au lieu de rejoindre l'armée de personnes sans visage qui ont simplement regardé tandis que celle autres souffrances, tandis que d'autres sont morts. Plupart d'entre nous, L'histoire montre, On aurait tort à cet égard.

Que faut-il pour être un Upstander, au lieu d'un spectateur?

Professeur Ervin Staub, qu'il a survécu à l'Holocauste même, Il a souligné qu'il n'est pas seulement des participants actifs à des atrocités qui ont un impact, mais que les spectateurs jouent un rôle crucial. Il a souligné: « Téléspectateurs, ceux qui est témoins, mais ils ne sont pas concernés directement par les actions des délinquants, contribuerait à la société par leurs réactions. Les téléspectateurs peuvent exercer une influence puissante, Vous pouvez définir le sens des événements et d'autres se déplacent à l'empathie ou l'indifférence. Ceux-ci peuvent promouvoir les valeurs et les normes de soins, ou de leur inaction dans le système, ils peuvent révéler les auteurs « .

Cet article a été déclenché par un rapport de la BBC « État islamique à l'intérieur: Un journal de Raqqa ». Un homme a risqué sa vie pour obtenir le récit de son expérience à Raqqa au monde. Il indique également comment devant témoins des exécutions, lapidation, et même la mort d'un ami. Dans ce genre de situation extrême, Si elle avait pris une part active, Il aurait assuré une place aux côtés d'autres têtes coupées, sans rien changer.

L'effet de l'auditoire

Repensez à une situation d'urgence, un accident de voiture, Peut-être, une crise d'épilepsie, ou une bagarre dans la rue, la plupart d'entre nous peut facilement penser à un épisode similaire. Qu'avez-vous, et pourquoi? Il est probable que vous intervenez si vous étiez la seule personne sur la scène, mais pas si il y a beaucoup d'autres il. Ceci, un phénomène appelé effet Viewer, C'est parce que les gens ont tendance à supposer que quelqu'un d'autre s'occupe de la situation, que quelqu'un a déjà alerté les autorités. D'un autre côté, le sens de la responsabilité individuelle d'une personne est réduit immédiatement si un des nombreux sont intervenus. Ce titre, Nous nous sentons moins culpabilité lorsque nous choisissons de marcher et de ne rien faire.

L'apathie ou la peur?

Ce qu'il faut pour que les personnes impliquées dans des situations où d'autres sont mis à mal? Tout d'abord, afin d'agir, Il faut reconnaître que quelque chose de mauvais se passe. Puis, Il faut reconnaître la situation comme une situation d'urgence cognitivement. Dans une large mesure, Cela dépend de comment ceux qui nous entourent agissent. Bien sûr, dans les situations où la violence et la brutalité sont devenues des réalités quotidiennes, au lieu de l'urgence, Nous sommes si peu sensibles que nous avons commencé lentement à percevoir comme des événements normaux.

Alors que nous nous ne sommes pas être identifiés, Nous pouvons avoir la tendance à vivre dans l'ignorance du sort rencontré par d'autres.

La peur, Cependant, C'est une émotion plus forte que l'apathie. Debout, au lieu de faire une pause, risques. Parfois, Il comporte le risque de perdre votre vie. Dans les dictatures brutales, se faire attraper ou résister au régime a des conséquences prévisibles que la plupart d'entre nous préfère éviter. Quelque chose de similaire est en jeu lorsque nous sommes témoins d'un crime: et si l'attaquant possède une arme à feu, et s'ils sont employés en nous si nous essayons de faire quelque chose? Même en l'absence de menaces potentielles à la vie, permanent, il peut avoir des conséquences sociales. Avez-vous déjà, Quand j'étais enfant, Il assista à l'intimidation systématique d'une autre sans rien faire? La réponse est probablement oui, et sans doute à cause de cela ils ne voulaient pas être la prochaine cible.

Il existe des situations dans lesquelles, honnêtement, Nous ne pouvons rien faire. L'homme anonyme Raqqa, ayant déménagé leurs histoires au reste du monde n'ont pas pu sauver une femme qui était accroupi dans un trou à être lapidée à mort pour adultère, Mais si allumer une « Visualiseur actif » de partager leurs expériences. Que, aussi, est un choix que nous avons. Peut-être leurs histoires contribuera à une prise de conscience mondiale que quelque chose doit être fait.

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