पारलैंगिक या transgender हिजड़ा समुदाय का एक शब्द था – पारंपरिक भारत –

६२२ भारत समुदाय में अपनी विशिष् ट प्रकटन और रंगीन पोशाक द्वारा तुरंत पहचानने योग्य है. वे भी उप महाद्वीप में इतिहास का एक अभिन्न अंग गया है. यह इसकी संक्षिप्त इतिहास है.

पारलैंगिक या transgender हिजड़ा समुदाय का एक शब्द था - पारंपरिक भारत -

पारलैंगिक या transgender हिजड़ा समुदाय का एक शब्द था – पारंपरिक भारत –

Transgender समुदाय से निपटने की बात आती है, जब भारत एक तनाव और अद्वितीय संबंध है. इन लोगों को उनके अधिकारों से वंचित किया गया है, वे मिल आवास या रोजगार करना मुश्किल और अक्सर उपहास या mistreated.

इतिहास कि transgender दिखाया गया है, क्योंकि यह विशेष रूप से अजीब है महिला, hijras या वे कैसे जाना जाता, वे अच्छे भाग्य और प्रजनन क्षमता के अग्रदूत माने गए थे और एक महत्वपूर्ण जगह धार्मिक अनुष्ठान के दौरान दिए गए. कुछ बिंदु पर, हालांकि, इस transgender समुदाय समाज के साथ उनके खुश संबंध खो दिया है.

हिजड़ा समुदाय के इतिहास

बहुत पहले Hijras के रूप में के रूप में उल्लेख किया गया था 4000 साल. वे भी हिंदू और मुस्लिम दोनों पौराणिक कथाओं में लिखा सबसे प्राचीन महाकाव्यों में से कुछ में एक जगह है. अपने समुदाय के आम तौर पर होते हैं एक “माँ” या संरक्षक जो उनकी देखभाल के लिए के तहत लगेंगे “बेटी” ‘ और उसके बाद यह अनुष्ठान और उनके समुदाय के प्रथाओं का पालन करने के लिए ट्रेन.

हिजड़ा समुदाय आम तौर पर अस्तित्व के रूप में एक एकल बैंगनी ६२२, हालांकि कुछ प्रतिबंध जो पर अन्य लोगों के बीच में रहते थे. यह एक छोटे से कि वे यौन निष्क्रिय रहे थे के बाद से मुस्लिम साहित्य में वर्णित हैं और महिलाओं के रूप में पोशाक नहीं किन्नरों के लिए अलग है.

शब्द ६२२ जो महिलाओं के रूप में पोशाक और हैंडआउट्स कि धार्मिक अनुष्ठानों में उनकी उपस्थिति द्वारा प्राप्त किया गया है के माध्यम से उनके जीवित कर किन्नरों को निरूपित करने के लिए आ गया है, आशीर्वाद नवजात शिशुओं और नव विवाहित जोड़ों.

धर्म

हिजड़ा समुदाय जो मर्दाना और हिंदू पौराणिक कथाओं में स्त्री का संयोजन जिस्मानी देवताओं और देवी-देवताओं की एक संख्या के लिए प्रार्थना करती है. उन के बीच में सबसे लोकप्रिय है भगवान शिव, एक आधे आदमी और आधे औरत जिसका अवतार है. योद्धा अर्जुन के रूप में हिंदू धर्म में अन्य महान आंकड़ों के बहुत सारे हैं, वह एक वर्ष के लिए एक किन्नर के रूप में रहते थे, कृष्ण, और Buhuchara Mata, माँ देवी.

६२२ घर एक केंद्रीय अभयारण्य जो सभी निवासियों के घर कैथोलिक प्रार्थना करेंगे होगा.

सामाजिक संरचना

वहाँ कई मायनों में जो hijras लोग हो रहे हैं. वे किन्नरों कि उनके परिवारों द्वारा अस्वीकार कर दिया और हिजड़ा समुदाय को सौंप रहे हैं पैदा किया जा सकता. वे व्यक्तियों, जो पुरुषों के रूप में पैदा हुए थे हो सकता है, लेकिन वे और अधिक अंदर एक आदमी के शरीर में फंस महिलाओं के रूप में महसूस किया. इन लोगों को बधिया से गुजरना कर सकते हैं और तब hijras में शामिल हों या पुरुषों के लिए जो अभी भी अपनी यौन अंगों रखने हो सकता है, लेकिन सभी प्रयोजनों के लिए, वे महिलाओं की तरह व्यवहार.

हिजड़ा समुदाय किसी कठोर सामाजिक संरचना के साथ है “माँ” एक का ज्ञान प्रदान करने के लिए जिम्मेदार हो “बेटी” या chela (एक समर्थक) की आवश्यकता होगी.

परिवर्तित करने के लिए, यह समझा जाता है कि एक बेटी होगा लेने के लिए और उन्हें वितरित करने के लिए माँ कि सभी लाभ. इस अभ्यास, बहुत आम है और हालांकि कुछ समुदाय के शोषण की शिकायत, बहुत कुछ वास्तव में तोड़ने के लिए और अलग अलग नियमों के साथ अपने खाते के घरों में शुरू.

जो संस्कृति के साथ भरा है हिजड़ा समुदाय में मां की भूमिका महत्वपूर्ण के रूप में, या शायद भी अधिक पारंपरिक घरों में विश्वास है कि. यह कि एक और माँ के घर में एक बेटी ले जाएगा संभव है, लेकिन यह एक ऐसी मुद्रा द्वारा भुगतान होता है और, संभवतः, नए घर में अपनी जगह रखने के लिए आवश्यक है कि पैसे की राशि में वृद्धि.

स्वीकृति के लिए संघर्ष

वेश्यावृत्ति

दुनिया में सबसे पुराना पेशा है जिंदा है और एशियाई उपमहाद्वीप हिजड़ा समुदाय के बीच संपन्न. सम्मानजनक पारंपरिक मोड कर वेश्यावृत्ति के इस परिवर्तन का मुख्य कारण जनसंख्या का विशाल बहुमत की सोच में बुनियादी बदलाव के कारण हो करने के लिए माना जाता है.

युवा पीढ़ी का ज्यादा बस का पालन नहीं प्राचीन काल की धार्मिक प्रथाओं या महान बैठकें होने की विलासिता को वहन नहीं, hijras नन्हें तोहफे और पैसे के रूप में के साथ भव्य. समाज में उनके प्रतिनिधित्व मजबूत वर्णों के रूप में, कॉमेडियन और भद्दा (एक पेंटिंग के खिलाफ अक्सर बहस करना मुश्किल) यह भी उनकी उपस्थिति बना दिया है सामाजिक समारोहों में उन्हें अप्रार्थित.

इस पूर्वाग्रह hijras के खिलाफ समाज के सभी स्तरों पर व्याप्त और इसलिए एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करें, या यहां तक कि एक सम्मानजनक सार्वजनिक उन्मुख नौकरी के लिए विचार किया जा करने के लिए बेहद मुश्किल हो सकता है. सेवक नौकरियों की भर्ती स्टाफ के रूप में, सहायक घरों बाथरूम और वेश्यावृत्ति में अक्सर उन्हें करने के लिए एक ही रास्ता खुला रहे हैं.

समय की अवधि के लिए, पर्याप्त पीढ़ियों के अनुसार ये उनके जीवन बिताया है प्रथाओं में शामिल नए सदस्यों के लिए अपने समुदाय और इसलिए de कार्योत्तर के बीच नई सामाजिक आदर्श बन गया. देह व्यापार अक्सर घर के बड़ों की दिशा के अंतर्गत संचालित है, जिनमें से अधिकांश गतिविधि के विभिन्न प्रदेशों से अलग घरों सम्मान कर रहे हैं सुनिश्चित करें.

यौन शोषण और उत्पीड़न के मामलों में आम हैं, लेकिन उनमें से कई की रिपोर्ट नहीं कर रहे हैं या हिजड़ा समुदाय के रूप में गंभीरता से लिया जाना काफी महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि इसे अभियोजित नहीं किया.

कानूनी लड़ाई

कानूनी तौर पर, समुदाय पहचाना नहीं गया था और वहाँ के रूप में खुद को घोषित भारतीय कानून के तहत कोई विकल्प था “तीसरे लिंग”. मान्यता के लिए लड़ाई के बारे में कार्यकर्ताओं ने माना है कि इस मान्यता hijras का सामाजिक समावेश और मोचन के एक पथ के लिए पहला कदम द्वारा समय की एक लंबी अवधि के लिए किया गया था.

यह राज्य सरकार द्वारा आधिकारिक तौर पर स्वीकार किया गया है और यह उम्मीद है कि समुदाय वे कर सकते हैं हो शिक्षित और सम्मान और शालीनता का जीवन दिया कि यह सुनिश्चित करने के लिए बेहतर सामाजिक संरक्षण प्राप्त होगा. अप्रैल में भारत का उच्चतम न्यायालय 2014 यह एक श्रेणी के निर्माण के पक्ष में फैसला सुनाया “तीसरे लिंग” जो लोगों को पहचान सकता है.

निष्कर्ष

हिजड़ा समुदाय, एक बार अस्तित्व में अवशेष अब मौजूद नहीं है एक भारत की है. पहले से ही वे विशेष रूप से दूसरों की उदारता पर निर्भर करता था कि एक बार समुदायों हैं. ब्राह्मण ही परमेश्वर और मनुष्य के बीच एक मध्यस्थ के रूप में अभी भी मौजूद, हालांकि उनकी भूमिका भी बहुत हिन्दू समाज में कम हो गया है.

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