Arrisca sua vida para se erguer contra atrocidades?

A maioria de nós gostamos de acreditar que estávamos entre aqueles que se revoltaram contra os nazistas, Mas a ciência mostra-lo de forma diferente. O que é preciso para ser um upstander, em vez de um espectador?

Arrisca sua vida para se erguer contra atrocidades?

Arrisca sua vida para se erguer contra atrocidades?

Quanto dano é causado a outras pessoas sob o pretexto de “Basta seguir as ordens” Na famosa experiência de Milgram 1963, os participantes do estudo foram pagos sob a impressão de que os choques elétricos foram entregando desde o 15 volts para uma potencialmente fatal de 450 volts para a “aprendizes”, sempre que eles deram uma resposta errada a uma pergunta. Quando um participante no estudo deu a entender que eles estavam desconfortáveis com o experimento, é les mostraro uma mensagem de “Por favor, continue”, “a experiência é necessária para continuar”, “É absolutamente essencial que você continue”, e, finalmente, “Não tem outra escolha para continuar “.

Para um total do 63 por cento dos participantes, Estas mensagens foram necessárias para continuar até o fim, e para gerenciar uma descarga de tensão mais alta. Cada um dos participantes foram surpreendentemente disposta a fornecer um download de 300 volts com outro ser humano, simplesmente, respondendo uma pergunta errada. Foi o “Basta seguir as ordens”.

A experiência de Milgram mostra como é fácil para as pessoas, pessoas comuns normais, Não psicopatas, não-malignas, Mas pessoas como você e eu, para ir tão longe como matar pessoas, simplesmente porque uma figura de autoridade diz-lhes para fazê-lo. Respondeu à pergunta de Stanley Milgram, o designer da experiência, É obtido como resposta, o fato de que um número de cidadãos alemães estava envolvido no assassinato de outras pessoas durante o Holocausto.

O experimento da prisão de Stanford, realizado em 1971, Não envolvia a impressão de que esses participantes foram atribuídos um papel “Protetor” Eles tinham o poder de matar os prisioneiros. De uma forma, No entanto, Esta experiência foi ainda mais longe do que a experiência de Milgram. Os guardas não só satisfazer seu papel específico, Eles o levaram acima e além, O que faz dano psicológico permanente para os participantes que foram atribuídos à função de prisioneiros para um comportamento extremamente sádico. O investigador principal, o próprio Philip Zimbardo testemunharam o abuso cometido pelos guardas e permissão para continuar, até que outra figura de autoridade interveio para fazer o que é detuvieram.

Estes experimentos científicos, assim como toda a história humana, Eles fazem um trabalho perfeitamente para demonstrar que não é necessário alguém especialmente violento mente tornar-se uma besta. Tudo que é necessário é, Na verdade, o ambiente certo. A maioria das pessoas, Embora eles podem cometer crimes contra seus concidadãos, Se você é dado a oportunidade de, Eles serão meros “espectadores”.

Em vez de tomar um papel activo, Estes peões simplesmente tentaram sobreviver, fechando os olhos e fazendo de tudo para viver em negação.
Isto era verdade para os alemães e outros durante o Holocausto. Fica para as pessoas que atualmente vivem nos territórios ocupados por ISIS. É mesmo verdade, no caso de eventos que já vai sair nos livros de história. No caso de crianças em idade escolar são perseguidos ou abusou de cônjuges, a maioria de nós é transitória, Nós não cometer atrocidades, Mas não fazemos nada para ajudar as vítimas, Nem.

A maioria de nós, Gostaríamos de ter sido entre aqueles que entraram em confronto com os nazistas durante o Holocausto, em vez de entrar para as exército pessoas sem rosto que apenas assistiram ao mesmo tempo que outro sofrimento, enquanto outros morreram. Maioria de nós, História mostra, Seria errado a este respeito.

O que é preciso para ser um Upstander, em vez de um espectador?

Professor Ervin Staub, que sobreviveu ao Holocausto mesmo, Ele salientou que não é apenas participantes ativos em atrocidades que têm um impacto, Mas que espectadores desempenham um papel crucial. Ele ressaltou: “Espectadores, pessoas que são testemunhas, Mas eles não são afetados diretamente pelas ações de infratores, contribuiria para a sociedade, por suas reações. Os telespectadores podem exercer uma influência poderosa, Você pode definir o significado dos acontecimentos e mover outros a empatia ou indiferença. Estas podem promover valores e padrões de atendimento, ou por sua inação no sistema, podem revelar os autores “.

Este artigo foi desencadeado por um relatório da BBC “Estado islâmico dentro: Um diário de Raqqa”. Um homem arriscou a vida para levar a história de sua experiência em Raqqa ao mundo. Ele também informa como testemunhas execuções, lapidação, e até mesmo a morte de um amigo. Neste tipo de situação extrema, Se tivesse participado activamente, Isso seria garantiram um lugar ao lado de outras cabeças cortadas, sem mudar nada.

O efeito de audiência

Pense em uma situação de emergência, um acidente de carro, Talvez, um epilético, ou uma briga na rua, a maioria de nós pode facilmente pensar em um episódio semelhante. O que você fez, e por que? É provável que você intervir se você fosse a única pessoa na cena da crime, Mas não se existem muitos outros lá. Isto, um fenômeno chamado efeito espectador, Isto é porque as pessoas tendem a assumir que alguém toma conta da situação, que alguém já alertou as autoridades. Por outro lado, o senso de responsabilidade individual de uma pessoa é reduzido imediatamente, se um dos muitos interveio. Como tal, Nós sentimos menos culpa quando escolhemos andar e não fazer nada.

Medo ou apatia?

O que você precisa para que as pessoas envolveram em situações em que os outros estão sendo prejudicados? Em primeiro lugar, a fim de agir, Temos que reconhecer que algo ruim está acontecendo.. Em seguida, Temos de reconhecer a situação como uma emergência cognitivamente. Em grande medida, Isso depende de como os que nos rodeiam estão agindo.. É claro, em situações onde a violência e brutalidade tornaram realidades diárias, em vez de emergência, Nós somos tão insensíveis que lentamente começamos a perceber como eventos normais.

Enquanto nós mesmos não estão sendo identificados., Temos a tendência de viver na ignorância do sofrimento enfrentado por outros.

O medo, No entanto, É uma emoção mais forte do que a apatia. Em pé, em vez de fazer uma pausa, riscos. Às vezes, Ele carrega o risco de perder a sua vida. Nas ditaduras brutais, ser pego ou resistir ao regime tem consequências previsíveis que a maioria de nós prefere evitar. Algo semelhante está em jogo quando somos testemunhas de um crime: e se o atacante tiver uma arma, e se eles são empregados em nós se tentarmos fazer algo? Mesmo na ausência de potenciais ameaças à vida, permanente pode ter consequências sociais. Alguma vez você já, Quando eu era criança, Ele testemunhou a intimidação sistemática de outro sem fazer nada? A resposta é provavelmente sim, e provavelmente por causa de que eles não queriam ser o próximo alvo.

Há situações em que, Honestamente, Não podemos fazer nada. O homem anônimo Raqqa, que mudou suas histórias para o resto do mundo pode não ter sido capaz de salvar uma mulher que estava agachado em um buraco para ser apedrejado até a morte por adultério., Mas se transformar um “Visualizador de ativo” para compartilhar suas experiências. Que, também, é uma escolha que nós temos. Talvez suas histórias irão contribuir para uma consciência global que algo deve ser feito.

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