阿育吠陀医学癌症真的?

自然医学阿育吠陀提供这种疾病的支持最大可能的健康的真正有效方法独特而全面的角度被称为古代印度制度, 甚至当传统医学已用完的治疗方法.

阿育吠陀医学癌症真的?

阿育吠陀医学癌症真的?

如果你得癌症, 肿瘤学家去, 收到他们的疾病的治疗. 如果你有癌症,你想要, puede ir a ver uno de los 400.000 专业人员从阿育吠陀的世界, 你获得你生命的力量治疗的支持. 这两种方法有不同的目标和得到的结果不同, 但相辅相成本身之间.

Los practicantes del Ayurveda están bien entrenados

阿育吠陀医师不应混淆与中药的商店柜台工作的人. Ayurvédicos 医生们在大学里获得学位 BAMS 花了六年, 然后别人三年的前发展作为 MD 专业训练. 许多医学阿育吠陀高效维护做法无论是在美国和印度.

阿育吠陀是什么?

阿育吠陀或阿育吠陀医学是一个系统的愈合,使互连的重点 身体和头脑 和与个人保持平衡的重要性. 包括草药和饮食食谱, 但它是更多比单纯中药组及饮食. 阿育吠陀医生了解到病人的三种能量, 或人的一般原则:

  • 瓦塔 是运动的一般原则.
  • 皮塔饼 是一项一般原则的转型.
  • 是一个开始一般物质的.

这三个原则是在工作中每个活人的所有时间. 在其中的比例进行了生命的力量被称为 pakruti, 和被称为 vikruti 的失衡的结果. 医生使用 pakruti 和 vikruti 的多式联运知识提出建议,更好的健康,其中可能包括草药, 饮食, 运动 (举个例子, 瑜伽), 生活方式的改变, 和呼吸练习.

如何在癌症上工作阿育吠陀??

从业人员的阿育吠陀的前 5.000 多年没有对应的疾病组,今天我们称之为癌症诊断. 然而, 他们有一个理念参与了癌症发展的失衡的类型. 在阿育吠陀, 有是一个各种环境影响的概念, 不只 “毒素”, 但包括毒素, 它们会干扰正常组织转型的进程. 这些组织变得畸形, 因此,我们现在理解作为癌症, 和都变得兴奋, 因为他们产生新的细胞和 “成长” 和穷人, 因为不能执行其功能正常. 阿育吠陀医生打算了解癌症的传统理论, 但他们可以涉及医疗阿育吠陀理论. 它不是一个或另一个问题.

阿育吠陀医学专业人士不建议阿育吠陀作为第一治疗癌

到他们的印度的阿育吠陀在他们美国医学从业者在医学院的旧金山加州大学的研究人员接受采访时, 医生有 BAMS 和 / 或医学毕业生, 他们都不推荐阿育吠陀作为癌症治疗的第一行. 一个描述作为一个癌症 “医疗紧急情况”, 需要破坏癌细胞,而不是再平衡的能量. 然而, 他们还建议阿育吠陀作为一种加强身体的方式,来处理传统的癌症疗法副作用, 如外科手术, 辐射, 化疗和免疫治疗. 当不可生物医学的治疗方法吗, 然而, 他们提供阿育吠陀.

可以你为癌症阿育吠陀做什么?

“这是维迪雅的角色 (医生)”, 一位接受采访的加利福尼亚大学的研究人员医学阿育吠陀说, “在身体中创建适当的平衡, 由于身体的不平衡,它有潜在的转移“. 这两个医学阿育吠陀和常规同意,化疗后, 手术, 放射治疗或免疫治疗癌症, 身体较弱. 很难对抗癌症和恢复她的健康状况, 在同一时间. 特别是, 根据医疗, 虽然西方治疗癌症是有毒, 它是重要的是不要太早有排毒.

在这项研究的医生, 说 ︰:

阿育吠陀说,有证据表明适合 Shodana (举个例子, Panchakarma) 如果病人最近已完成 化疗, 身体是仍然有毒. 如果我们做 Shodana, 我们实际上在更深的组织推动毒素. 我们要做的第一件事是 Shamana, 有姑息措施将 AMA 体内因化疗和放疗 WADA 将抵消 Shamana 协议,然后我们将去治疗为主线 – 组 – 可能在六个月或三个月后, 取决于 prakruiti. 为人 Prakruiti 和土是一般快速排毒, 皮塔饼需要一些时间, 瓦塔需要更多时间“.

用清晰的语言, 医生的意思是中药戒毒协议不是第一要务, incluso para el tratamiento del cáncer, 即使是在身体保持毒性治疗.

  • 首先, 阿育吠陀医生可以鼓励 迪尔潘, 字面意思 “生火。” 一个简单的事实是癌症治疗中移除的胃口. 有些人需要高脂肪的食物, 因为它们是空热量. 有时, 脂肪和糖仍有意义. 医疗还指出,倾向于有超重的人, 他们倾向于恢复更快的癌症. 为什么呢?? 他们是在治疗期间饿不死.
  • 然后, 阿育吠陀医生可以鼓励 Pachan, 有毒的废物消化. 请注意,这是有毒的废物消化法, 不驱逐有毒废物. 在西方术语, 这将恢复肝脏解毒酶活性. 刺激获得解毒酶的食物. 避免消极调节解毒酶的食物.
  • 然后, 你的医生可能会建议 nigrah kshudha. 最好的方法来理解这种做法在西方术语是作为间歇性禁食. 有时, 身体只是需要 “若要更新” 治疗后. 短时间内没有食物让细胞消除缺陷的酶和蛋白质,并创建新的. 这是调控的癌症的非常重要的 les 允许保持自由细胞内机制维护. 食品不足够长的时间,让这个细胞重建过程被称为自噬,消除癌细胞新的消费之间是一种平衡, 禁食时间太长,而导致缺乏能源.
  • 医生可能会开 塞万踢踏舞, 字面意思 “热服务。” 身体可能会这么不小心她内部的烤箱并不足以让其运行的所有进程. 这种做法 “温暖的骨头和关节” 采取的太阳或软蒸汽.
  • 另一种治疗是 塞万 marut, o “服务的风。” 新鲜的空气也愈合. 即使没有做调息解毒呼吸, sólo tiene que tomar aire fresco para poder hacerte sentir mucho mejor.

所有这些都是好的想法,任何病人的癌症个案. 它是印度草药医生能为你做你不能为自己做这些做法添加食谱草药, 提出具体建议,因为饮食可能不会是自己, 并认识到改进和增加的医疗需要的迹象.

阿育吠陀的治疗不是草药, 并不是癌症的问题. 是关于你. 训练与肿瘤学家合作,一同阿育吠陀医生可以帮助实现早期缓解和停留在缓解期更长的时间. 方法看起来很简单, 但可以惊人的有效.

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