变性人或变性人是海吉拉社区一个字 – 传统的印度 –

在印度社会中的吉是由其独特的外观和多彩的服装就能认出. 他们还一直在次大陆历史的一个组成部分. 这是及其发展简史.

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变性人或变性人是海吉拉社区一个字 – 传统的印度 –

印度有紧张和独特的关系,当它涉及到处理变性人社区. 这些人被剥夺了权利, 他们发现很难找到住房或就业和常常嘲笑或虐待.

这是特别奇怪的因为历史已经证明,变性妇女, 海吉拉或他们怎么知道, 他们被认为是预示着好运和肥力和在宗教仪式中给出了一个重要的地方. 在一些点, 然而, 这个变性人社区和社会失去了他们快乐的关系.

海吉拉社区的历史

如早在位提到了 4000 年. 他们也有在一些最古老的史诗写在印度教和穆斯林的神话中的一个地方. 他的社区通常由组成 “母亲” 或将会采取照顾到的导师 “女儿” ‘,然后训练它跟随他们的社区的实践与仪式.

海吉拉社区通常存在作为单一的紫色海吉拉, 虽然有几个限制住在其他人. 这是有点不同的太监,穆斯林文献中描述,因为这些性不活跃,不能穿女装.

词海吉拉来表示太监打扮成妇女和谋生通过,获得了他在宗教仪式中的存在的讲义, 祝福新生婴儿和新婚的夫妇.

宗教

海吉拉社区向大量的神灵和拟人化组合的男性和女性在印度教神话中的诸神祈祷. 其中最受欢迎的是湿婆, 一个人的头像是半人半女人. 有很多其他伟大的人物,在印度教作为战士诸, 他作为一个太监住一年, 克里希纳, 和 Buhuchara 马塔, 母亲女神.

海吉拉家庭将有所有居民的房子天主教会祈祷中心圣所.

社会结构

有很的多人成为海吉拉. 他们可以出生太监被家庭抛弃,移交给吉社区. 他们可能是出生男子一样的人, 但他们认为更多的是妇女被困在里面的男子的尸体. 这些人可以接受阉割然后加入海吉拉或可以仍然保持它们自己的性器官的男人, 但为了所有的目的, 他们表现得像女人.

海吉拉社区有严格的社会结构与 “母亲” 负责提供一个知识 “女儿” 或螯 (一名支持者) 将需要.

若要更改, 据悉,女儿会拿起,送到母亲的所有利润. 这种做法是很常见的虽然一些市民抱怨的剥削, 很少真正打破,开始在您的帐户有不同的规则的家园.

这充满文化相信海吉拉社区母亲的作用是作为重要的是,或甚至超过传统家园. 它是可能女儿将进入另一位母亲的家, 但它是通过这种交流的付款发生和, 可能, 增加的数额是必须保持它的位置在新家里的钱.

验收的斗争

卖淫

世界上最古老的职业是亚洲次大陆海吉拉社区欣欣向荣. 这种变化的受人尊敬的传统模式使卖淫的主要原因被认为是由于绝大多数的人口思想的根本转变.

很多年轻一代不遵循古代的宗教习俗或不起豪华的大开会, 华丽的海吉拉作为礼物和金钱洗个澡. 他们表示法在社会中作为强字符, 喜剧演员和好色 (一幅画难经常驳斥) 这也让他的出现在社交场合不受欢迎.

对着这个偏见渗透到社会各个层面,因此能极难获得良好的教育,或甚至被尊敬的面向公众的工作. 卑微的工作,作为招聘的工作人员, 在房子的浴室和卖淫的助理往往是唯一开放给他们的道路.

为一段时间, 足够几代人花了他们的生活,这些做法已成为新的社会规范,在他的社区,因此事实上新成员加入. 性交易往往是房子的长老的指导下操作, 其中大部分确保各领土的活动会受到不同家庭的尊敬.

性虐待和性侵犯的情况司空见惯, 然而很多人没有申报或不被起诉,因为海吉拉社区并不重要,足够认真考虑.

法律战

法律, 社区未被识别,根据印度法律,宣布自己为没有别无选择 “第三性别”. 战斗识别正要为一长段时间的活动人士,他们认为这种承认是救赎路径和社会包容的海吉拉的第一步.

政府正式承认这状态,预计社区将得到更好的社会保护,以确保他们可以接受教育,并给他们的尊重和体面的生活. 印度最高法院 4 月 2014 它裁定设立的类别 “第三性别” 哪些人可以识别.

结论

海吉拉社区, 曾经存在是残余的印度不再存在. 已经有社区这一次,他们完全依赖于别人的慷慨大方. 只有婆罗门仍然存在上帝和人类之间的中介, 然而他们的角色已也已大打折扣,印度教社会.

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